विचारों के अनुरूप ही मनुष्य की स्थिति और गति होती है। श्रेष्ठ विचार सौभाग्य का द्वार हैं, जबकि निकृष्ट विचार दुर्भाग्य का,आपको इस ब्लॉग पर प्रेरक कहानी,वीडियो, गीत,संगीत,शॉर्ट्स, गाना, भजन, प्रवचन, घरेलू उपचार इत्यादि मिलेगा । The state and movement of man depends on his thoughts. Good thoughts are the door to good fortune, while bad thoughts are the door to misfortune, you will find moral story, videos, songs, music, shorts, songs, bhajans, sermons, home remedies etc. in this blog.
www.goswamirishta.com सदैव भलाई के कार्य करते रहो एवं दूसरों को भी अच्छे कार्य करने के लिए प्रेरित करो। ऐसा कोई भी काम न करो, जिसे करने से तुम्हारा मन मलिन हो। यदि नेक कार्य करते रहोगे तो भगवान तुम्हें सदैव अपनी अनन्त शक्ति प्रदान करते रहेंगे।
किसी के विश्वास को तोड़ने से सच्चाई और ईमानदारी जैसे मूल्य हमेशा के लिए शक के घेरे मे आ जाते है
1. शिव – कल्याण स्वरूप 2. महेश्वर – माया के अधीश्वर 3. शम्भू – आनंद स्स्वरूप वाले 4. पिनाकी – पिनाक धनुष धारण करने वाले 5. शशिशेखर – सिर पर चंद्रमा धारण करने वाले 6. वामदेव – अत्यंत सुंदर स्वरूप वाले 7. विरूपाक्ष – भौंडी आँख वाले 8. कपर्दी – जटाजूट धारण करने वाले 9. नीललोहित – नीले और लाल रंग वाले 10. शंकर – सबका कल्याण करने वाले 11. शूलपाणी – हाथ में त्रिशूल धारण करने वाले 12. खटवांगी – खटिया का एक पाया रखने वाले 13. विष्णुवल्लभ – भगवान विष्णु के अतिप्रेमी 14. शिपिविष्ट – सितुहा में प्रवेश करने वाले 15. अंबिकानाथ – भगवति के पति 16. श्रीकण्ठ – सुंदर कण्ठ वाले 17. भक्तवत्सल – भक्तों को अत्यंत स्नेह करने वाले 18. भव – संसार के रूप में प्रकट होने वाले 19. शर्व – कष्टों को नष्ट करने वाले 20. त्रिलोकेश – तीनों लोकों के स्वामी 21. शितिकण्ठ – सफेद कण्ठ वाले 22. शिवाप्रिय – पार्वती के प्रिय 23. उग्र – अत्यंत उग्र रूप वाले 24. कपाली – कपाल धारण करने वाले 25. कामारी – कामदेव के शत्रु 26. अंधकारसुरसूदन – अंधक दैत्य को मारने वाले 27. गंगाधर – गंगा जी को धारण करने वाले 28. ललाटाक्ष – ललाट में आँख वाले 29. कालकाल – काल के भी काल 30. कृपानिधि – करूणा की खान 31. भीम – भयंकर रूप वाले 32. परशुहस्त – हाथ में फरसा धारण करने वाले 33. मृगपाणी – हाथ में हिरण धारण करने वाले 34. जटाधर – जटा रखने वाले 35. कैलाशवासी – कैलाश के निवासी 36. कवची – कवच धारण करने वाले 37. कठोर – अत्यन्त मजबूत देह वाले 38. त्रिपुरांतक – त्रिपुरासुर को मारने वाले 39. वृषांक – बैल के चिह्न वाली झंडा वाले 40. वृषभारूढ़ – बैल की सवारी वाले 41. भस्मोद्धूलितविग्रह – सारे शरीर में भस्म लगाने वाले 42. सामप्रिय – सामगान से प्रेम करने वाले 43. स्वरमयी – सातों स्वरों में निवास करने वाले 44. त्रयीमूर्ति – वेदरूपी विग्रह करने वाले 45. अनीश्वर – जिसका और कोई मालिक नहीं है 46. सर्वज्ञ – सब कुछ जानने वाले 47. परमात्मा – सबका अपना आपा 48. सोमसूर्याग्निलोचन – चंद्र, सूर्य और अग्निरूपी आँख वाले 49. हवि – आहूति रूपी द्रव्य वाले 50. यज्ञमय – यज्ञस्वरूप वाले 51. सोम – उमा के सहित रूप वाले 52. पंचवक्त्र – पांच मुख वाले 53. सदाशिव – नित्य कल्याण रूप वाले 54. विश्वेश्वर – सारे विश्व के ईश्वर 55. वीरभद्र – बहादुर होते हुए भी शांत रूप वाले 56. गणनाथ – गणों के स्वामी 57. प्रजापति – प्रजाओं का पालन करने वाले 58. हिरण्यरेता – स्वर्ण तेज वाले 59. दुर्धुर्ष – किसी से नहीं दबने वाले 60. गिरीश – पहाड़ों के मालिक 61. गिरिश – कैलाश पर्वत पर सोने वाले 62. अनघ – पापरहित 63. भुजंगभूषण – साँप के आभूषण वाले 64. भर्ग – पापों को भूंज देने वाले 65. गिरिधन्वा – मेरू पर्वत को धनुष बनाने वाले 66. गिरिप्रिय – पर्वत प्रेमी 67. कृत्तिवासा – गजचर्म पहनने वाले 68. पुराराति – पुरों का नाश करने वाले 69. भगवान् – सर्वसमर्थ षड्ऐश्वर्य संपन्न 70. प्रमथाधिप – प्रमथगणों के अधिपति 71. मृत्युंजय – मृत्यु को जीतने वाले 72. सूक्ष्मतनु – सूक्ष्म शरीर वाले 73. जगद्व्यापी – जगत् में व्याप्त होकर रहने वाले 74. जगद्गुरू – जगत् के गुरू 75. व्योमकेश – आकाश रूपी बाल वाले 76. महासेनजनक – कार्तिकेय के पिता 77. चारुविक्रम – सुन्दर पराक्रम वाले 78. रूद्र – भक्तों के दुख देखकर रोने वाले 79. भूतपति – भूतप्रेत या पंचभूतों के स्वामी 80. स्थाणु – स्पंदन रहित कूटस्थ रूप वाले 81. अहिर्बुध्न्य – कुण्डलिनी को धारण करने वाले 82. दिगम्बर – नग्न, आकाशरूपी वस्त्र वाले 83. अष्टमूर्ति – आठ रूप वाले 84. अनेकात्मा – अनेक रूप धारण करने वाले 85. सात्त्विक – सत्व गुण वाले 86. शुद्धविग्रह – शुद्धमूर्ति वाले 87. शाश्वत – नित्य रहने वाले 88. खण्डपरशु – टूटा हुआ फरसा धारण करने वाले 89. अज – जन्म रहित 90. पाशविमोचन – बंधन से छुड़ाने वाले 91. मृड – सुखस्वरूप वाले 92. पशुपति – पशुओं के मालिक 93. देव – स्वयं प्रकाश रूप 94. महादेव – देवों के भी देव 95. अव्यय – खर्च होने पर भी न घटने वाले 96. हरि – विष्णुस्वरूप 97. पूषदन्तभित् – पूषा के दांत उखाड़ने वाले 98. अव्यग्र – कभी भी व्यथित न होने वाले 99. दक्षाध्वरहर – दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने वाले 100. हर – पापों व तापों को हरने वाले 101. भगनेत्रभिद् – भग देवता की आंख फोड़ने वाले 102. अव्यक्त – इंद्रियों के सामने प्रकट न होने वाले 103. सहस्राक्ष – अनंत आँख वाले 104. सहस्रपाद – अनंत पैर वाले 105. अपवर्गप्रद – कैवल्य मोक्ष देने वाले 106. अनंत – देशकालवस्तुरूपी परिछेद से रहित 107. तारक – सबको तारने वाला 108. परमेश्वर – सबसे परे ईश्वर
जरी की पगड़ी बांधे वो सुंदर आँखों वाला,
कितना सुंदर लागे
बिहारी कितना लागे प्यारा |
कानो में कुंडल साजे
सर मोर मुकुट विराजे,
संखियाँ पगली होती जब होठों पे बंसी बाजे,
है चंदा ये सांवरा तारे ग्वाल बाला ....
कितना सुंदर लागे बिहारी..........
लट घुंगराले बाल तेरे कारे कारे गाल,
सुंदर श्याम सलोना तेरी टेडी मेढ़ी चाल,
हवा में सर सर करता तेरा पीताम्बर मतवाला.....
कितना सुंदर लागे बिहारी ..........
मुख पे माखन मलता तू
बल घुटनों के चलता,
देख यशोदा मात को देवो का मन भी जलता
माथे पे तिलक है सोहे आँखों में काजल डाला.......
कितना सुंदर लागे बिहारी.........
तू जब बंसी बजाये तब मोर भी नाच दिखाए,
यमुना में लहरें उठती और कोयल कुह कुह गाये,
हाथ में कंगन पहने और गल वैजन्ती माला......
कितना सुंदर लागे बिहारी कितना लागे प्यारा
जरी की पगड़ी बांधे वो सुंदर आँखों वाला,
कितना सुंदर लागे बिहारी कितना लागे प्यारा |
हमारे देवस्थानोंके धनका सही सदुपयोग होना चाहिए !
जितना धन हमारे देवस्थानोंमें है यदि उनका सही सदुपयोग किया जाए तो भारत के ९५ करोड हिन्दुओंको धर्मशिक्षण अत्यंत सहजतासे मिल सकता है, प्रत्येक ग्राममें एक संस्कृत विद्यालय खुल सकता है, एक गौशाला खुल सकती है, एक गुरुकुल हो सकता है, एक आयुर्वेदिक औषधालय खुल सकता है | ऐसा करनेसे वैदिक संस्कृतिका पोषण होगा, हिन्दुओंमें धर्माभिमान जागृत होगा और धर्माभिमानी, जागृत हिन्दु कभी भी इस श्रेष्ठ धर्मको छोडकर किसी अन्य धर्म और पंथमें धर्मांतरित नहीं होगा ! परंतु मंदिरके कोषाध्यक्ष और कर्ता-धर्ताको ही इस बातका महत्त्व पता नहीं ! अतः इस कालको कलियुग कहते हैं ! उन्हें यह समझमें नहीं आता कि धर्मशिक्षण नहीं देनेके कारण आज इतनी धर्मग्लानि हुई है और चहुं ओर त्राहिमांकी स्थिति व्याप्त हो गयी है | जब धर्मपर आघात होगा तो धर्मस्थलपर भी होगा और जब धर्मस्थल ही नहीं रहेंगे तो धर्मस्थलका धन कहां सुरक्षित रह पाएगा !! इतिहास इस तथ्यका साक्षी है कि दुराचारी आक्रमणकारियोंने किस प्रकार हिंदुओंके धर्मस्थलको कब्रगाहमें परिवर्तित कर दिया !!
• Wealth in the shrines of our deities must be utilized properly
The money in the shrines of our deities, if utilized well, can impart Dharma Shikshan (education about abiding Dharma) to about 95 crore Hindus, a Sanskrut school can be opened in every village, a Gaushala (cowshed) can be opened, an ayurvedic hospital can be opened and there can also be a Gurukul (a school to nurture vedic culture). This will lead to the revival of Vedic culture, awakening of Dharmaabhimaan (self-esteem about Dharma), an awakened Hindu will never get converted into any other Dharma, leaving this noble Dharma. However, the treasurers and decision-makers of such shrines themselves do not know the importance of this. Hence, the age is known as Kaliyug (the age of Kali). They do not understand that so much of Dharmaglaani (denigration of Dharma) has been caused due to lack of Dharmaacharan (abiding by the code of conduct as per Vedic Dharma) and a situation of Trahi Maam (Have mercy on us!) exists all around. Whenever Dharma receives a blow , the religious shrines are attacked, how will the money remain secure? History bears testimony to the fact that how the vicious invaders have converted Hindu religious shrines into graveyards !!
कुंभ पर्व के आयोजन को लेकर दो-तीन पौराणिक कथाएँ प्रचलित हैं जिनमें से सर्वाधिक मान्य कथा देव-दानवों द्वारा समुद्र मंथन से प्राप्त अमृत कुंभ से अमृत बूँदें गिरने को लेकर है। इस कथा के अनुसार महर्षि दुर्वासा के शाप के कारण जब इंद्र और अन्य देवता कमजोर हो गए तो दैत्यों ने देवताओं पर आक्रमण कर उन्हें परास्त कर दिया। तब सब देवता मिलकर भगवान विष्णु के पास गए और उन्हे सारा वृतान्त सुनाया। तब भगवान विष्णु ने उन्हे दैत्यों के साथ मिलकर क्षीरसागर का मंथन करके अमृत निकालने की सलाह दी। भगवान विष्णु के ऐसा कहने पर संपूर्ण देवता दैत्यों के साथ संधि करके अमृत निकालने के यत्न में लग गए। अमृत कुंभ के निकलते ही देवताओं के इशारे से इंद्रपुत्र 'जयंत' अमृत-कलश को लेकर आकाश में उड़ गया। उसके बाद दैत्यगुरु शुक्राचार्य के आदेशानुसार दैत्यों ने अमृत को वापस लेने के लिए जयंत का पीछा किया और घोर परिश्रम के बाद उन्होंने बीच रास्ते में ही जयंत को पकड़ा। तत्पश्चात अमृत कलश पर अधिकार जमाने के लिए देव-दानवों में बारह दिन तक अविराम युद्ध होता रहा।
इस परस्पर मारकाट के दौरान पृथ्वी के चार स्थानों (प्रयाग, हरिद्वार, उज्जैन, नासिक) पर कलश से अमृत बूँदें गिरी थीं। उस समय चंद्रमा ने घट से प्रस्रवण होने से, सूर्य ने घट फूटने से, गुरु ने दैत्यों के अपहरण से एवं शनि ने देवेन्द्र के भय से घट की रक्षा की। कलह शांत करने के लिए भगवान ने मोहिनी रूप धारण कर यथाधिकार सबको अमृत बाँटकर पिला दिया। इस प्रकार देव-दानव युद्ध का अंत किया गया।
अमृत प्राप्ति के लिए देव-दानवों में परस्पर बारह दिन तक निरंतर युद्ध हुआ था। देवताओं के बारह दिन मनुष्यों के बारह वर्ष के तुल्य होते हैं। अतएव कुंभ भी बारह होते हैं। उनमें से चार कुंभ पृथ्वी पर होते हैं और शेष आठ कुंभ देवलोक में होते हैं, जिन्हें देवगण ही प्राप्त कर सकते हैं, मनुष्यों की वहाँ पहुँच नहीं है।
जिस समय में चंद्रादिकों ने कलश की रक्षा की थी, उस समय की वर्तमान राशियों पर रक्षा करने वाले चंद्र-सूर्यादिक ग्रह जब आते हैं, उस समय कुंभ का योग होता है अर्थात जिस वर्ष, जिस राशि पर सूर्य, चंद्रमा और बृहस्पति का संयोग होता है, उसी वर्ष, उसी राशि के योग में, जहाँ-जहाँ अमृत बूँद गिरी थी, वहाँ-वहाँ कुंभ पर्व होता है।
जय सनातन धर्म||
भारतीय सनातन संस्कृति की और नतमस्तक होती दुनिया,...
प्रयागराज में शुरू हुए महाकुंभ मेले में विदेशी श्रद्धालुओं ने भी बड़ी संख्या में संगम में डुबकी लगा पूजा-अर्चना की।!
इस बार करीब पन्द्रह से बीस लाख के बीच विदेशी श्रद्धालुओं संगम में डुबकी लगाने पहुँचे हैं..
एक व्यक्ति ने किसी साधु से कहा, "मेरी पत्नी धर्म-साधना-आराधना में बिलकुल ध्यान नहीं देती। यदि आप उसे थोड़ा बोध दें तो उसका मन भी धर्म-ध्यान में रत हो।"
साधु बोला, "ठीक है।""
अगले दिन प्रातः ही साधु उस व्यक्ति के घर गया। वह व्यक्ति वहाँ नजर नहीं आया तो साफ सफाई में व्यस्त उसकी पत्नी से साधु ने उसके बारे में पूछा। पत्नी ने कहा, "वे चमार की दुकान पर गए हैं।"
पति अन्दर के पूजाघर में माला फेरते हुए ध्यान कर रहा था। उसने पत्नी की बात सुनी। उससे यह झूठ सहा नहीं गया। त्वरित बाहर आकर बोला, "तुम झूठ क्यों बोल रही हो, मैं पूजाघर में था और तुम्हे पता भी था।""
साधु हैरान हो गया। पत्नी ने कहा- "आप चमार की दुकान पर ही थे, आपका शरीर पूजाघर में, माला हाथ में किन्तु मन से चमार के साथ बहस कर रहे थे।"
पति को होश आया। पत्नी ठीक कह रही थी। माला फेरते-फेरते वह सचमुच चमार की दुकान पर ही चला गया था। कल ही खरीदे जूते क्षति वाले थे, खराब खामी वाले जूते देने के लिए, चमार को क्या क्या सुनाना है वही सोच रहा था। और उसी बात पर मन ही मन चमार से बहस कर रहा था।
पत्नी जानती थी उनका ध्यान कितना मग्न रहता है। वस्तुतः रात को ही वह नये जूतों में खामी की शिकायत कर रहा था, मन अशान्त व असन्तुष्ट था। प्रातः सबसे पहले जूते बदलवा देने की बेसब्री उनके व्यवहार से ही प्रकट हो रही थी, जो उसकी पत्नी की नजर से नहीं छुप सकी थी।
साधु समझ गया, पत्नी की साधना गजब की थी और ध्यान के महत्व को उसने आत्मसात कर लिया था। निरीक्षण में भी एकाग्र ध्यान की आवश्यकता होती है। पति की त्रृटि इंगित कर उसे एक सार्थक सीख देने का प्रयास किया था।
धर्म-ध्यान का मात्र दिखावा निर्थक है, यथार्थ में तो मन को ध्यान में पिरोना होता है। असल में वही ध्यान साधना बनता है। यदि मन के घोड़े बेलगाम हो तब मात्र शरीर को एक खूँटे से बांधे रखने का भी क्या औचित्य?
